Interculturalidad, Escuelas Indígenas y Resistencia: la educación escolar indígena en Río Grande del Norte

Autores/as

Palabras clave:

Bilingüismo/Multilingüismo, Conocimientos Indígenas, Educación Intercultural, Tierra, Territorialidad

Resumen

Este artículo aborda la implementación de la educación escolar indígena en Rio Grande do Norte y problematiza las conexiones entre las escuelas indígenas, la territorialidad y la producción del conocimiento. Basado en los conceptos de interculturalidad como “práctica de vida” (Luciano, 2006), "educación territorializada" (Xakriabá, 2008) y la tierra como "primera maestra" (Styre, 2011), la investigación de campo, realizada en 2022 y 2023, incluyó entrevistas semiestructuradas con gestores escolares y líderes indígenas de siete comunidades, así como consultas con datos educativos oficiales. La investigación reveló avances en la implementación de currículos diferenciados en algunas escuelas, con énfasis en materias como Tupi, Ketsekrá y Etnohistoria, y en discusiones temáticas sobre grafismos y ciencia indígena. Aún existen desafíos en la construcción de una educación intercultural que refleje los procesos de transmisión de conocimientos y la apropiación de la escolarización en las comunidades indígenas y en las luchas por la demarcación territorial.

Biografía del autor/a

José Glebson Vieira, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Es licenciado en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Paraíba (1999), máster en Antropología Social por la Universidad Federal de Paraná (2001), doctor en Antropología Social por la Universidad de São Paulo (2010) y posdoctor en Antropología Social por la Universidad de Brasília (2023). Es profesor adjunto del Departamento de Antropología (DAN) y del Programa de Posgrado en Antropología Social (PPGAS) de la Universidad Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), orientando disertaciones y tesis en las líneas de investigación: Política, derechos y etnicidad; Memoria, saberes locales, religiosidad, rituales. Realiza investigaciones con los Potiguara de Paraíba sobre política indígena, superposición de tierras indígenas con áreas de preservación ambiental y pesca, así como sobre la emergencia étnica y territorialidad en Rio Grande do Norte a partir de las comunidades indígenas de los Caboclos (Açu/RN) y los Potiguara de Sagi Trabanda y Sagi Jacu (Baía Formosa/RN). Tiene experiencia en el área de antropología, con énfasis en etnología indígena, antropología política y antropología de las poblaciones afrobrasileñas, trabajando en los siguientes temas: Movilizaciones, dinámicas étnicas y etnogénesis; Chamanismo, cosmología, corporeidad y noción de persona; Liderazgo y liderazgo indígena; Territorialidad, paisaje y medio ambiente; Demarcación de tierras indígenas; Conflictos socioambientales; Memoria y oralidad entre grupos indígenas y quilombolas; Educación y diversidad étnico-racial; Educación Escolar Indígena. Actualmente, es investigador colaborador en el Programa de Posgrado en Antropología Social de la Universidad de Brasília.

Maria Clara Fernandes dos Santos, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Científico social por la Universidad Federal de Rio Grande do Norte (UFRN). Durante la carrera de grado, participó en proyectos de monitoría, investigación y extensión en diversas áreas de las ciencias sociales, especialmente en antropología.

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Publicado

2025-11-29

Número

Vol. 22 (2025)

Sección

Artigos (fluxo contínuo)

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