Introdução à Teoria do Raciocí­nio Prático de Dewey

Resumo

A afirmação básica do pragmatismo de Dewey é que todo raciocí­nio está subordinado ao raciocí­nio prático orgânico (full-bodied) de meios-fins conduzido em um contexto especí­fico com o propósito humano de melhorar uma determinada situação. Outras formas de razão, por exemplo, a chamada razão "pura", racionalidade técnica, racionalidade interpretativa e racionalidade comunicativa são partes ou órgãos do raciocí­nio orgânico. Meu artigo começa com uma revisão da teoria do raciocí­nio prático de Aristóteles apresentada no livro Ética a Nicômaco. Geralmente esquecemos que, para Aristóteles, e Dewey, todo o raciocí­nio prático envolvia Eros, ou desejo apaixonado. No raciocí­nio prático nós raciocinamos intencionalmente em relação a valores e objetos do desejo. Para Aristóteles, e Dewey, meios não eram totalmente apartados dos fins, alguns meios constituem o fim da mesma forma que tijolos, cimento e trabalho permanecem após retirarmos os andaimes do edifí­cio. Por trás disso está a perspectiva dominante do raciocí­nio prático promulgada pelos positivistas lógicos, campeões da racionalidade burocrática, e outros em que os meios são separados dos fins. Essa perspectiva contribui para a confusão que cerca o instrumentalismo de Dewey. Para Dewey, meios constituem o fim. Mostrarei como Dewey desenvolveu uma teoria da intencionalidade não-teológica como parte de sua teoria do raciocí­nio prático. Para Dewey, os objetos do raciocí­nio prático, valores, ideais, ou o que ele prefere chamar de "fins-em-vista", não são fixos. Eles alteram conforme a investigação avança, da mesma forma que suas possibilidades servem como meios para sua atualização. Palavras-chave: Dewey, John, 1859-1952. Crí­tica e interpretação. Raciocí­nio. Definição (Lógica).